行 道 的 重 要 性

 

 雅 各 书 一章 19 节, 经 文 教 导 基 督 徒 在 听 道 时 应 有 的 的 态 度 后, 紧 接 着, 经 文强 调 的 是 基 督 徒 行 道 的 重 要 性。 因 此, 下 来 的 经 文 如 此 地 说 道:

"只 是 你 们 要 行 道 , 不 要 单 单 听 道 , 自 己 欺 哄 自 己。 因 为 听 道 而 不 行 道 的 , 就 像 人 对 着 镜 子 看 自 己 本 来 的 面 目 。看 见 , 走 后 , 随 即 忘 了 他 的 相 貌如 何 。 惟 有 那 详 细 察 看 那 全 备 使 人 自 由 之 律 法 的 , 并 且 时 常 如 此 , 这 人 既 不 是 听 了 就 忘 , 乃是 实 在 行 出 来 , 就 在 他 所 行 的 事 上 必 然 得 福 。"(雅 12225

 若 以 为 单单 听 道 了 便 足 够, 这 是 自 欺 的 行 为。 镜 子 照 的 是 人 的 天 然 面 貌; 用 福 音 真 道 也 就 等 于 是 用“ 全 备使 人 自 由 之 律 法” 来 衡 量 自 己, 藉 此 便 可 以 知 道 当 怎 样 行 才 是 完 全。

 旧 约 的 道德 教 训 是 以 十 诫 为 基 础 的, 但 主 基 督 使 这 教 训 更 为 全 备。 人 若 遵 行 持 守, 便 可 以 不 再 作 罪 的 奴 仆,恢 复 自 由 人 的 地 位。

 由 此 可 见,实 际 行 动 的 的 确 确 是 比 的 语 言 还 要 重 要。 因 为 俗 语 说:

"身 教 胜 过 言 教。"

另 一 句 也 说:

"一 件 事 情 能 不 能 完 成 并 不 是 它 没 有 计 划, 而 是 没有 采 取 积 极 的 行 动。"

在 我 上 小 学 时,公 民 课 本 里 读 到 了 一 个 外 号 叫 着 明 天 先 生 的 人, 此 人 拟 定 了 很 多 的 计 划。 可 是, 每 当 明 天 到 来 时, 他 就 会 理 直 气 壮 地 对 自 己 说: “再 等 另 一 个 明 天 罢!”。 就 这 样, 直 到 他 临 终 的 那 一 天, 他 还 未 曾 完 成 一 件 事, 因 为 他 只 有 计 划,却 完 全 没 有 行 动。

因 此, 使 徒 约 翰 在 约 翰 一 书 三 章 18 节 这 样 提 醒我 们, 说:

"小 子 们 哪 , 我 们 相 爱 , 不 要 只 在 言 语 和 舌 头 上 。总 要 在 行 为 和 诚 实 上 。" ( 诚 实 亦 为 真 理)

主 耶 稣 在 世 时 只 收 了 十 二 个 门 徒, 教 导 人 的 时 间 也 只 不 过 短 短 的 三年 半, 但 他 对 整 个 世 界 的 影 响 却 不 受 时 间 和 空 间 的 左 右。 因 为 主 是 个 随 时 随 地 都 能 行 道 的 人。

当 彼 得 在 传 福 音 给 第 一 个 外 邦 人 哥 尼 流 时, 彼 得 特 别 强 调 主 是 一 个行 道 的 人。

在 使 徒 行 传 十 章 38 节, 彼 得 这 样 对 哥 尼流 和 他 的 家 人 说:

" 神 怎 样 以 圣 灵 和 能 力 , 膏 拿 撒 勒 人 耶 稣 , 这 都是 你 们 知 道 的 。 他 周 流 四 方 行 善 事 , 医 好 凡 被 魔 鬼 压 制 的 人 。 因 为 神 与 他 同 在 。"

因 为 主 不 只 是 教 导 人, 并 到 处 去 帮 助 需 要 的 人, 医 治 人 的 疾 病, 同 时也 去 行 道 挽 救 罪 人。 因 此, 他 的 教 导 就 具 备 了 令 人 信 服 的 亲 和 力。

 主 在 马 太福 音 五 章 1316 节 把 我 们 比 喻 成 是 世上 的 盐 和 光。 因 为 主 知 道 人 对 盐 和 光 的 功 用 都 很 清 楚, 一 道 菜 若 是 忘 了 放 少 许 盐, 则 将 会 显 得 清淡 无 味, 难 以 入 口。 光 的 功 用 则 是 驱 散 那 阻 碍 我 们 前 行 的 黑 暗。

主 不 只 是 用 言 语, 也 用 行 动 来 教 导 我 们。 为 了 要 使 我 们 确 实 的 知 道,爱 你 的 敌 人 是 人 能 作 得 到 的 事。 因 此, 当 他 被 敌 人 钉 在 十 字 架 上, 要 把 他 的 灵 魂 交 给 父 时, 在 路加 福 音 二 十 三 章 34 节, 在 求 父 时 这 样· 说:

"父 阿 , 赦 免 他 们 。 因 为 他 们 所 作 的 , 他 们 不 晓 得。"

主 一 再 地 强 调:每 个 基 督 徒 的 生 命 就 像 果 树 一 样。 当 我 们 正 在 聆 听 神的 道 理 时, 我 们 就 是 在 接 受 水 的 浇 灌; 在 行 道 的 同 时, 也 等 于 是 在 结 出 果 子 献 给 神。

故 此, 主 特 地 引 用 在 路 加 福 音 十 三 章 69 节 的 经 文 里 的 无 花 果 树 的 比 喻 来 晓 谕 我 们:

 于 是 用 比喻 说:“一 个 人 有 一 棵 无 花 果 树 , 栽 在 葡 萄 园 里 。 他 来 到 树 前 找 果 子 , 却 找 不 着 。 就 对 管 园 的 说, 看 哪 , 我 这 三 年 , 来 到 这 无 花 果 树 前 找 果 子 , 竟 找 不 着 , 把 他 砍 了 吧 。 何 必 白 占 地 土 呢 ?管 园 的 说 , 主 阿 , 今 年 且 留 着 , 等 我 周 围 掘 开 土 , 加 上 粪 。 以 后 若 结 果 子 便 吧 。 不 然 再 把 他砍 了 。”

 与〈马 太〉211822 所 记 载 的 无 花 果树 的 故 事, 写 出 耶 稣 公 义 威 严 的 一 面; 而〈路 加〉 此 处 所 记 则 反 映 出 他 慈 爱、 忍 耐 的 一 面。 宽 限 一 年,乃 是 神 对 背 逆 的 人 类 的 忍 耐 和 宽 容, 他 不 愿 人 灭 亡, 而 是 盼 望 人 人 悔 改 得 救。

 有 赖 于 此,我 们 则 要 竭 尽 所 能 为 神 结 出 得 救 的 果 子, 若 是 不 然, 一 旦 果 树 结 不 出 果 子 来, 那 就 与 普 通 的 树 木并 没 有 什 么 分 别 了, 最 终 将 落 得 被 人 扔 进 火 炉 里 被 焚 烧 的 遭 遇 呀!

 

《消 息》

《祷 告 事 项》

 

1.                 除, 养。 后, 疗。 访 她, 她, 告, 在, 复。

2.               术, 告。

3.               苓,  来, 告; 告。

4.               请 继 续 为 亚 好 姐 的 身 体健 康 祷 告。

5.               尾, 告。

6.                 告, 境。

 

《上 周 三 月 十 三 日 敬 拜 的 报 告》

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《团 契 消 息》

 三 月 份 的 团 契 是 在 三 月 二 十 七 日,傍晚 六 点 半, 在 教 堂 举 行, 请 大 家 踊 跃 出 席。