圣 经 函 授 课 程

人 是 否 要 相 信 圣 经

第二十一课    综 合 使 徒 行 传 神 的 记 录 中 归 主 事 例 (计11件)

引 言 ： 从 本 研 读 课 程 之 开 始， 我 们 就 一 直 极 其 谨 慎 的 避 免 匆 忙 即 作 结 论。 其 目 的 在 于 对 神 的 话 语 尽 可 能 少 生 错 误， 当 我 们 研 读 到 第14 课 时， 若 只 是 阐 明 一 些 自 己 关 于 这 些 归 主 事 例 的 看 法 然 后 就 赶 快 转 去 谈 其 他 事 情， 那 将 是 多 么 容 易 的 一 件 事 啊！ 但 签 于 人 类 灵 魂 之 宝 贵 及 其 永 久 命 运 正 处 于 危 险 之 中， 要 真 的 那 样 做 ， 该 是 多 么 不 公 平 和 不 顾 别 人 啊！

相 反 的， 我 们 一 直 缓 慢 地 ， 诸 点 地 研 讨 这11 宗 归 主 事 例 中 的 每 一 个 细 节。 到 本 课 为 止， 记 住， 我 们 已 经 逐 个 地 研 读 过 每 一 个 事 例 了。 我 们 应 当 完 全 明 白， 就 是 神 的 整 个 教 训 并 不 限 于 任 何 一 件 个 别 之 归 主 事 例 的 记 录。 神 的 话 语 不 是 依 这 种 方 法 写 的。 然 而 正 像 以 赛 亚18 章10 节 所 描 述 的，[他 竟 命 上 加 命， 令 上 加 令， 律 上 加 律， 例 上 加 例， 这 里 一 点， 那 里 一 点。]

如 果 我 们 只 根 据 在[这 里] 所 找 到 的 一 点 就 作 结 论 ， 而 却 忽 略 了 在[那 里] 的 一 点， 我 们 不 但 对 待 写 圣 经 的 方 式 有 欠 公 平， 而 且 我 们 也 定 然 得 到 错 误 之 答 案。 请 记 住 这 句 话，[ 人 活 着 不 是 单 靠 食 物， 乃 是 靠 神 口 里 所 出 的 一 切 话。] 如 果 因 此 跟 从 任 何 的 结 论 或 者 任 何 我 们 可 能 已 接 受 的 预 论 而 忽 略 了 一 部 份 神 赐 于 人 如 何 归 主 的 教 训， 这 些 结 论 或 想 法 都 是 错 的， 然 而 神 的 话 却 依 然 是 对 的！ 如 罗 马 书3 章4 节 说，[ 断 乎 不 可， 不 如 说 神 是 真 实 的。 人 都 是 虚 谎 的， 如 经 上 所 记， 你 责 备 人 的 时 候 显 为 公 义， 被 人 议 论 的 时 候 可 以 得 胜。]

今 天 有 许 多 教 人 如 何 得 救 的 方 法 和 计 划， 表 面 上 看 起 来 似 乎 有 理， 但 其 中 却 是 错 误 并 且 彼 此 之 间 互 相 矛 盾。 当 宗 派 教 会 及 传 道 人 教 导 相 反 的 教 条 时， 双 方 可 能 教 对 吗？ 举 事 实 来 说， 一 个 教 会 教 导 并实 行[ 婴 儿 的 受 浸]； 而 另 外 一 个 教 会 主 张 必 要 最 少16 岁 才 能 受 浸， 两 个 对 吗？ 两 个 可 能 都 错 了， 但 其 中 一 个 必 定 错。 他 们 教 导 不 同 的 教 训， 怎 样 可 能 说 两 者 都 对。

大 多 数 的 所 谓[ 反 天 主 教] 教 会 教 导 得 救[ 单 凭 信] 或 者[ 只 靠 信] 而[ 天 主 教] 教 会 主 张[ 行 善] 是 必 要 的！ 两 个 都 对 吗？

有 些 教 会 主 张 一 个 人 在 他 相 信 的 那 一 刹 那 间 就 得 救 了， 而 别 的 教 会 主 张 他 也 必 须 悔 改， 还 有 的 主 张 一 个 人 还 必 须 承 认 耶 稣 是 神 的 儿 子 并 要 受 浸。

他 们 都 对 吗？

一 个 教 会 教 导 埋 入 水 中 的 浸， 另 一 个 教 会 主 张[洒 水] 和[倒 水] 是[ 同 样 有 效。] 两 者 都 对 吗？

一 个 声 明 说， 受 浸 是 为 了[ 使 罪 得 赦 免]； 另 一 个 说， 受 浸 不 是 为 赦 罪。两 者 都 对 吗？

 这 种 矛 盾 的 教 训 可 以 说 是[永 无 止 境 的]。

这 些 教 训 很 可 能 都 错， 却 不 可 能 全 对！ 但 是 我 们 却 可 能 在 这 一 切 混 乱 和 矛 盾 的 教 训 中 找 出 真 理 来。可 是 如 果 真 理 就 在 其 中， 我 们 又 如 何 能 找 出 来 而 又 能 确 知 这 就 是 真 理 呢？

要 在 这 件 事 上 达 成 真 实 可 靠 的 结 论 只 有 一 途 可 循， 那 就 是 神 的 话 语。 我 们 必 须 细 心 探 求， 虔 诚 的 研 读 神 的 话 说， 集 合 对 某 一 主 题 所 提 供 的 教 训， 就 能 知 道 它 的 全 部 内 容。

其 他 研 读 方 法 是 片 段 的， 不 完 整 的， 虽 然 能 到 达 某 种 程 度， 但 也 不 是 对 的。

上 述 这 个 方 法 是 彻 底 的， 完 全 的， 且 不 留 任 何 有 待 猜 测 的 事。 为 了 总 结 全 部11 宗 归 主 事 例， 请 研 读 附 加 之 图 表[使 徒 行 传] 这 一 卷 归 信 基 督 的 记 录 书。